Skt. Petersborgs hovedtempel – Kazan-katedralen

Indholdet af artiklen

• Lidt historie
• Interessante fakta og sagn
• Kun tal

At komme ind i Vatikanet for første gang på pladsen foran St. Peters katedral, oplever mange Petersborgere følelsen, som oftest er beskrevet af det franske ord déjà vu eller på russisk: “Jeg har allerede set dette et eller andet sted.” Og dette er ikke overraskende – kolonnaden omkring bygningen af ​​det berømte Rom-tempel ligner, omend meget fjernt, de slanke søjlerækker i Kazan-katedralen i Skt. Petersborg.

Denne kirke i St. Petersburg betragtes med rette som den største ortodokse katedral i den nordlige hovedstad, og er også en af ​​de største og, ifølge mange gæster og indbyggere i byen, den smukkeste.

Et eksempel på den klassiske arkitektoniske stil, et monument til russiske soldaters militære herlighed, gravpladsen til feltmarsjalk Kutuzov, et oplagringssted for krigstrofæer og nøgler fra byer taget af russiske tropper, Katedralen i Skt. Petersborg og det tidligere Museum of Religion and Atheism Museum – alt dette er Kazan-katedralen.

Dens indflydelse på Skt. Petersborgs historie er så stor, at templet gav sit navn til både Kazan-øen i Neva-deltaet og Kazanskaya-gaden, og broen med samme navn, der forbinder Spassky- og Kazansky-øerne gennem Griboyedov-kanalen i det centrale distrikt i byen.

Udsigt over Kazan-katedralen fra Nevsky Prospect

Lidt historie

Enhver beboer i Skt. Petersborg ville med stor glæde sige, at det var Kazan-katedralen, der blev prototypen på Skt. Peters Domkirke i Rom, men selvfølgelig skete det faktisk det modsatte..

Katedralen i Skt. Petersborg blev grundlagt i 1801 på stedet for den gamle domstolskirke for fødslen af ​​de mest hellige Theotokos, mens historien om det romerske tempel stammer tilbage over fire hundrede år. I øvrigt var det i denne domstolskirke med en simpel trækuppel, opført i 1737 i en storslået barokstil, at Tsarevich Pavel Petrovich blev gift i 1773, dette tempel var også et sted, hvor mange sejre af den russiske hær blev fejret, så Kazan-katedralen blev en rigtig efterfølger til Church of the Nativity of the Blessed Virgin.

Kejser Paul den første, der håbede at gøre St. Petersborg til et nyt verdensreligiøst centrum ved at afholde en konkurrence om opførelsen af ​​en ny katedral på domstolskirken, håbede, at templet ville blive en næsten nøjagtig kopi af Skt. Peters Domkirke, men autokratens forhåbninger var ikke bestemt til at gå i opfyldelse.

Ja, ved første øjekast er der en lighed, men Kazan-katedralen, som hegumen Alexander (Fedorov), en efterkommer af arkitekten af ​​katedralen, bemærker, åbner gæstfrit sine “vinger” – rækker af slanke søjler – foran besøgende og fodgængere, der passerer langs Nevsky Prospekt, mens det romerske tempel tværtimod, gemmer sig bag sin kolonnade, en lidt mere afrundet, næsten lukket form.

Søjlen til Peterskirken, Vatikanet

Konkurrencen med projekter til opførelse af Skt. Petersborg-kirke begyndte i 1799, så fremtrædende mestere i den tid, som arkitekter P. Gonzaga, D. Trombara, C. Cameron og J. Thomas de Thomon præsenterede deres værker. Pavel Petrovich godkendte imidlertid ikke nogen af ​​de projekter, der blev foreslået af mestrene..

Kun et år senere bragte grev Alexander Sergeevich Stroganov til kejser Paul I projektet med hans tidligere serve, på det tidspunkt den lille kendte arkitekt Andrei Nikiforovich Voronikhin. Som et resultat var det dette projekt, der blev godkendt, og i 1801, under anmodning og med den personlige tilstedeværelse af Alexander den Første, der allerede havde taget sin fars trone, fandt lægningen af ​​den første sten i den kommende katedral sted..

Bygningen af ​​templet på Nevsky Prospect tog ti år, hvilket ikke er for længe for så store strukturer. En så hurtig konstruktionstakt skyldtes stort set Andrei Voronikhins kraftige aktivitet, der ifølge samtidige bogstaveligt talt boede på byggepladsen, personligt udviklede projekter til pramme til levering af sten og kontrollerede alle byggetrin. For den tidligere serve, der indtil da kun var beskæftiget med udsmykningen af ​​interiørerne i Stroganov-paladset (som hørte til hans protektor, og nu blev en gren af ​​det russiske museum) og genopbygningen af ​​Stroganov-dachaen, var opførelsen af ​​Kazan-katedralen en chance for at realisere hans mest ambitiøse projekt.

Stroganov Palace, udsigt fra Nevsky Prospect

For øvrig troede mange, at Voronikhin var den illegitime søn af grev Stroganov. Faktisk, hvorfor ellers ville en adelsmand så nedladende en ukendt ung mand – sende ham til at studere i udlandet, ansætte de bedste lærere i ikonmaleri og til sidst give ham frihed? Voronikhins oldefar-oldefar, far Alexander, tilbageviser sådanne antagelser. Kan tællingen ikke blot skelne talentet for den fremtidige arkitekt og ikke spare nogen penge til dens udvikling??

Uanset om det blev, blev Kazan-katedralen det mest berømte projekt af Andrei Voronikhin, der døde i 1814. Efter færdiggørelsen af ​​konstruktionen tildelte kejseren personligt arkitekten St. Vladimir-ordenen i den fjerde grad, og efter indvielsen af ​​templet til ære for den ærbødige liste over det mirakuløse og ærbødige ikon af Mor af Gud i Kazan, modtog Voronikhin Ordenen af ​​St. Anna af anden grad og en livspension..

Opførelsen af ​​katedralen kostede statskassen 4,7 millioner rubler, og efterbehandlingen i det indre varede indtil 1829, da templet allerede var blevet et monument af militær herlighed og et sted til opbevaring af trofæer fra krigen i 1812.

Søjlerne og facaden på Kazan-katedralen blev konfronteret med den såkaldte Pudozh-sten, der blev udvindet i Gatchina-regionen. De siger, at det til at begynde med var så blødt, at det let kunne klippes med en almindelig kniv, men med tiden blev det hærdet. Pudozh-stenen viste sig imidlertid at være meget lunefuld for restaureringsteknologier og forårsagede en masse ulejlighed under efterfølgende reparationer..

Det første reparationsarbejde blev udført i Kazan-katedralen i 1844-1845, derefter i 1862-1865 blev der udført arbejde med restaurering af vægmalerier og prøver.

Den 18. januar 1921 indviede Metropolitan Benjamin (Kazan) det såkaldte “hule” vintersidesalter, der bærer navnet Den Hellige Martyr Hermogen, den tidligere patriark af Moskva. Generelt undgik Kazan-katedralen naturligvis ikke efter revolutionen skæbnen for adskillige templer og kirker, der blev plyndret og blev statens ejendom. Således blev det indre af katedralens lokaler dårligt beskadiget under rekvisitionen af ​​værdigenstande udført i 1922, og i 1932 blev templet lukket og omdøbt til Museum for Atheism and Religion.

Da Kazan-katedralen blev alvorligt beskadiget under blokaden af ​​Leningrad fra luftangreb og beskydning, blev der udført storstilet restaureringsarbejde i 1964-1968 for at renovere bygningen.

Gudstjenester blev ikke afholdt i Kazan-katedralen før i 1991, først i 1994 blev korset hævet over kupplen igen, og den fulde indvielse af templet blev udført i 1998.

I dag er Kazan-katedralen katedralen i St. Petersburg bispedømme i den russisk-ortodokse kirke, den modtog denne status i 2000.

Belysning af Kazan-katedralen

Interessante fakta og sagn

Der er mange interessante fakta og sagn i Kazan-katedralens historie. Nogle af dem blev senere bekræftet, andre tværtimod blev debunkert af historikere.

F.eks. Antages det, at Voronikhin, der skabte et projekt til opførelse af Kazan-katedralen for at understrege bygningens nationale karakter, besluttede at give kupplen form af den berømte Monomachs hat. Om dette er tilfældet vides ikke med sikkerhed, men den ydre lighed er bestemt synlig.

En af bygningens mest “høje profilerede” legender er forbundet med begravelsen af ​​Kutuzov – da feltmyrskallen pludselig døde, mens myndighederne på en af ​​de militære veje i Schlesien, i den lille by Bunzlau (nu den polske Boleslawiec), hurtigt måtte løse spørgsmålet om transport af kroppen hjem … Mikhail Illarionovichs krop blev øjeblikkeligt balsameret, vejen fra Preussen tog næsten to måneder, Alexander den første besluttede at give markmarslen den højeste ære og begrave ham i Kazan-katedralen. Efter et stykke tid dukkede et rygtet op om, at Kutuzovs hjerte hviler separat – på Tillendorf-kirkegården, kun tre kilometer fra Bunzlau. Påstået, at han døde, beordrede Kutuzov at forlade sit hjerte i Preussen, så de russiske soldater, der kæmpede i Schlesien, ville vide, at feltmarsalen stadig var med dem.

Portræt af feltmarskalk Kutuzov af R. M. Volkov

Dette rygte var så ihærdigt, at landet i 1913, da landet fejrede hundredeårsdagen for prins Kutuzovs død, på et af møderne i Militærhistorisk Selskab i Moskva alvorligt overvejede spørgsmålet om at vende feltmarskalens hjerte tilbage til sit hjemland. I mere end et halvt århundrede blev denne version understøttet af så solide kilder som Great Soviet Encyclopedia.

Det var først i 1933, at rygtet om den prøyssiske begravelse blev bortvist. Som bekendt blev den sovjetiske regering ikke kendetegnet ved stor respekt for antikke grave, og Sergei Kirov, der på det tidspunkt var den første sekretær for Leningrad Provinsudvalget, instruerede en specielt oprettet kommission til at åbne sarkofagen og finde ud af, om hjertet af den store kommandør var på plads. Kommission åbnede sarkofagen, og det viste sig, at rygtet stadig havde nogle grunde – markmyrskens hjerte blev begravet her, men separat fra kroppen – i et cylindrisk sølvkar. For øvrig, som de tilstedeværende vidnede, i modsætning til det fuldt forfaldne legeme, blev det balsamerede hjerte perfekt bevaret.

Graven til M.I. Kutuzov i Kazan-katedralen

En anden interessant kendsgerning: Da myndighederne i USSR kunne lide at skjule deres handlinger for folket, blev kommissionens fund ikke officielt annonceret, og selv under anden verdenskrig besluttede sovjetiske soldater, der var i nærheden af ​​Bunzlau, at give Kutuzovs hjerte militære hæder, idet de troede, at det var på den lokale kirkegård.

Det var i Kazan-katedralen i 1913, at jubilæet for Romanov-dynastiet – familiens 300-års jubilæum – blev fejret højtideligt, og der blev afholdt en festlig gudstjeneste. Desværre lykkedes det arrangørerne af festlighederne ikke at forudse, at et så stort antal mennesker ville komme, og 34 mennesker døde i stampede (kun i henhold til den officielle version). Selvfølgelig så rygter straks dette som et dårligt tegn for det herskende dynasti, og det er nøjagtigt det sjældne tilfælde, da hun havde ret – inden begivenhederne i 1917 havde Romanoverne ikke meget.

Sagnet er også forbundet med den vigtigste helligdom i Kazan-katedralen – den ærbødige kopi af Kazan-ikonet af Guds mor. Tidligere hørte det til Tsarina Praskovya Fedorovna, enken efter tsar Ivan V, halvbror til Peter den Store, derpå inspirerede folkets milits, ledet af prins Pozharsky, og blev opbevaret i domkirken for Jomfruens fødsel. Efter at templet blev lukket i 1932 og omdannet til et museum, ændrede helligdommen sit ”opholdssted” mange gange og vendte tilbage til katedralen først i 2001. Nogle historikere hævder, at de sovjetiske myndigheder solgte det dyrebare ikon, og at det nuværende er en almindelig kopi uden særlig værdi. Selv de mulige placeringer af helligdommen blev navngivet – Uniate-templet i Fatima (Portugal) og endda husets kapel for paven.

Kun tal

Højden på Kazan-katedralen er 71,5 meter, bredden er 56,7 meter, den samlede længde er 72,5 meter, og længden på hver af de majestætiske vinger på kolonnaden er 42,7 meter.

Søjlen på den nordlige facade består af 96 søjler.

Yderligere 56 søjler, der er lavet af lyserød finsk granit, udvindet i det nordlige Karelia med forgyldte hovedstæder og korintiske ordener er installeret inde i templet. Vægten af ​​hver søjle er ca. 30 ton, og højden er 10,7 meter.

Interiør i den centrale del af Kazan-katedralen

Overfor ikonostasen i hovedkapellet tog 40 pund sølv, som blev taget fra franskmændene og sendt til Petersborg af Don Ataman M. I. Platov. Efter revolutionen gik sølvikonostasen tabt, i øjeblikket er ansigtet genoprettet..

For at bygge katedralen måtte 11 private huse nedrives, som stod på Nevsky Prospekt indtil 1801.

Templet har tre indgange: den nordlige (fra siden af ​​Nevsky Prospekt), den vigtigste, den vestlige (fra Kazanskaya Street) og den sydlige. Modsat hovedindgangen til Kazan-katedralen er der et lille torv, der er afgrænset af en halvring af en støbejernsrist på ca. 171 meter lang.

I 1813-1814 blev 107 trofæbannere fra den franske hær og standarder for de besejrede regimenter af Napoleons hær, samt 93 nøgler til byer, fæstninger og slotte taget af den russiske hær, og personalet i marskalk Davout vist for offentligheden. I 1914 blev det meste af den militære samling overført til Moskva Historiske Museum.

I 1837, til ære for 25-års jubilæum for sejren i den patriotiske krig, blev monumenter til Mikhail Kutuzov og Barclay de Tolly opført foran Kazan-katedralen, og Alexander den første bebudede sit ønske om at udødeliggør billedet af militære ledere tilbage i 1818.

I 1893 blev begravelsestjenesten for komponisten P.I.Tchaikovsky afholdt ved Kazan-katedralen.

Monument til M.B. Barclay de Tolly foran Kazan-katedralen

Og endelig – en meget smuk (omend noget pessimistisk) legende er forbundet med tomme piedestaler placeret til højre og venstre for hovedkolonnaden. Faktisk skyldes dette, at Andrei Voronikhins projekt aldrig var fuldstændigt afsluttet – i henhold til hans plan skulle disse steder besættes af bronzefigurer af erkeengler (deres gipskopier blev lavet, som var fuldstændigt faldne efter flere år). Folket troede, at indtil en klog, fornuftig, retfærdig og ærlig politiker vises i Rusland, vil disse piedestaler være så tomme. Som du kan se, er der endnu ikke sådanne i vores land..

Men selve Kazan-katedralen er stadig en af ​​de smukkeste pryd af Nevsky Prospekt og hovedtempelet i den nordlige hovedstad, hvilket skaber beundring for dens yndefulde søjler, pragt og unikke aura.